妙湛總持不動尊，首楞嚴王世稀有，

銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身。

憨山大師云：「不讀楞嚴，不知修心迷悟之關鍵。」《楞嚴經》猶如修行明燈，佛法百科全書，為修行至關重要的一部典籍。這場法會將為您帶來心靈的指引與明悟本心的契機。

「首楞嚴」為一切事究竟堅固。森羅萬象，皆在妙湛總持之一念心當中，此心堅固不摧。楞嚴神咒，是諸佛共同一心，頂放百寶光中，湧千葉寶蓮，應化如來坐蓮台上，光光相照，同音宣說。這神奇的示現，徧現十恆河沙。如今，大眾仰觀，楞嚴再現，以萬眾一心，求佛慈佑，普降法筵。

（一）八角壇場設計理念

在《楞嚴經》中，佛陀宣說《楞嚴神咒》時，場面壯麗非凡。當時，世尊從頂上放射出白寶無畏的光明，光中涌現千葉寶蓮，而在蓮花之上，化現出無數佛陀的形象。當你誦念這段經文時，是否會不自覺地想像這個場景？彷彿在眼前看到無數佛陀從佛陀的頂上顯現出來。然而，這個境界雖然美妙，卻也十分抽象。要真正體驗和理解這種境界，還需「眼見為憑」。

因此，我們這次將努力重現《楞嚴經》和《楞嚴神咒》誦念時的場景，力求高度還原經中描述的境界。我們選擇在板樹體育館內設立壇場，遵循楞嚴經教義如法設立外型八角之禪堂為此次法會特點，在壇場正中，我們設置了一個傘蓋，象徵著千葉寶蓮，並在持咒時會化現出無數佛陀的化身。這樣的場景彷彿是一個法輪，不斷旋轉，而這旋轉是隨著人們誦念《楞嚴神咒》的音韻流動自然產生的。

當我們開始持誦《楞嚴神咒》時，功德主們將逐步靠近壇心，一邊持咒一邊繞佛，沿著預定的路線行進。這樣的設計，不僅再現了經中的莊嚴境界，也讓參與者能更深入地體驗和參與法會的殊勝氛圍。

這樣的行動彷彿將整個宇宙的力量匯聚在一起。隨著人流的運動，咒語的音聲與空氣在場內流動，形成一個強大的漩渦。一部分漩渦向內旋轉，另一部分向外旋轉，通過大家的人流與咒語的共振，將這種功德力旋轉起來。最終，這樣的功德力形成一個強大的磁場，與天地宇宙產生共振，增強整個法會的能量。

（二）八角須彌山設計理念

本次主座八角型須彌山圖騰，採四位設計師集體創作。主導構思有陳瑩娟老師、陳淑強老師、王挺宇老師以及景雅琦建築師搭配助理一起完成。內容涵蓋幾何圖形、山川意象、莫比烏斯環、表現地水火風等的藝術創作。

寶嚴禪寺總建築師景雅琦及其事務所夥伴的設計，以「莫比烏斯環」象徵宇宙的無窮無盡。陳瑩娟老師的設計分別呈現宇宙萬物的因緣法則及生生不息。王挺宇老師則從《華嚴經》理解《楞嚴經》融入設計中，以風輪象徵眾生的狀態。藝術家陳淑強老師以感恩之心設計須彌山圖騰，表達菩薩的庇佑。

在王挺宇老師帶領下的小善士，負責十二星宿，小須彌圖騰完成後下午接續星際火車軌道鋪設，由楞嚴神鼓隊經理筱津及同修帶著兩位孩子宇宙鐡道站長高熙宸、高煕鈞進行無膠接軌的鐡道工程，連結起十三座須彌山，展現出法會的活力與創意。

貴賓迎請

在楞嚴神奇大法會上，特邀行政院政務顧問羅文崇、前新北市市議員張綱維、壹傳媒總編輯璩美鳳等貴賓，迎請主法大和尚，並手持光音琉璃寶虔誠獻供。

神奇持咒繞壇共修

在神奇持咒繞壇共修中，1300位信眾虔誠參與，齊誦《楞嚴經》、持楞嚴咒，繞壇行法。經咒聲繚繞法界，氛圍莊嚴殊勝，參與者以清淨身心修持，祈願眾生安樂、世界和平，展現佛法無邊的加持力。

金剛藏王菩薩的護持

金剛藏王菩薩手持金剛杵與磑甲，展現堅毅不動的守護之力，莊嚴形象充滿威德。祂發下誓願，守護一切持咒修行者，使其免於障礙與困厄，並助其增長智慧與福德，護持佛法永續。

楞嚴神鼓的氣勢與力量

(1)楞嚴神鼓隊成立源起

忉利天中有天鼓，從天業報而得生，知諸天眾放逸時，空中自然出此音。

寶嚴禪寺弘化特色中，以菩薩不捨一眾生的悲願，攝化眾生涵蓋0~100歲。2024年暑假，寶嚴禪寺舉辦了史上最長為期兩個月可全住宿、全素食的小善財暑期夏令營。期間宗務長見輝法師有感現今社會3C帶來的利弊，學子們因應課業需求必須接觸3C產品，而3C也成為人人生活中不可或缺的一部分，若加上家長們忙碌，常把3C做為保母替代陪伴的職責，孩子們一旦接觸這個充滿陷阱的網路世界，很可能一觸即發，成為不可收拾、無法回頭的網路成癮，大人如是，而還處於懵懂無知的孩子又豈能躲過。

(2)楞嚴神鼓隊密集團練

短短兩個月的密集訓練，由多年經驗豐富的康誠老師指導，孩子們重新找回了學習的熱情與專注的眼神。在訓練的過程裡，配合引導要求孩子需要背誦素有咒中之王稱號，共計2620字的楞嚴神咒，才能獲得報名資格。令人驚嘆的是，孩子並沒有因此退縮而是把握夏令營的共修期間，集同儕的力量，快樂且朗朗上口地誦念著每一字每一句。

(3)法會中扮演重要角色

法會開場迎請儀式中，由32位活力滿滿的孩子們年齡介於4至13歲，以震撼的喝喝聲，展現出卓越的專注力。出場氣勢威武，鼓聲鏗鏘有力，動作井然有序，激昂猶如戰鼓的隆咚聲，澎湃且震撼，迴盪在整個壇城中成功地揭開法會序幕，展現著行者勢如破竹，降魔成道的決心與毅力，成為法會上最引人注目的亮點。

(4)超乎預期的回響

寶嚴禪寺弘化特色涵蓋0~100歲，讓每個人皆有所用實現「禮運大同篇」的願景，期望透過相關活動，引導孩子輕鬆且愉快學習佛法，進入佛法堂奧，並在團體活動中培養自信與專注，為他們的成長之路奠定堅實基礎。

（一）關於大蒙山施食

昔日，阿難尊者於定中見面燃鬼王，其形醜陋，顏面熾燃，腹大喉細無法飲食。鬼王預告阿難三日後即將命盡，投生餓鬼。阿難甚為驚恐求助於佛。佛陀教其施食法門：以咒力加持，施諸飲食，令諸餓鬼得以受用飽滿，解脫苦身，得生天上。

宋朝四川蒙山不動法師，為普濟幽冥眾生，輯成蒙山施食。興慈大師，在儀軌中加入六番開示，救度幽冥眾生，故稱為大蒙山施食。施放大蒙山，恭請有德行的大僧主壇說法，藉佛力、法力、自性功德力，破地獄門，引領六道群靈臨壇聽經、聞法受食、受皈依、懺悔…等，而得清涼解脫。

寶嚴禪寺大蒙山法會特別設置：此次無遮法會特別準備2400人份的熟食普桌、1200箱普施平安箱與3000個星星包與里民結緣，象徵佛法的慈悲普施。更以數4500斤白米堆砌大小須彌山共十三座，上置忉利天宮，為佛陀說法堂之代表。十二座小須彌山綴以十二星宿，代表無數小千世界，菩薩眾會前後圍遶。儀程中變食真言及甘露水真言特誦持一百零八遍，仰仗咒力加持將一粒米變為七粒，七粒再增勝成四十九粒，輾轉變現無量無邊。祈使法會中，眾生不但藉助共修功德得到豐盛食物的飽滿，更於聞法中得以脫生善道；普施箱中備有精美乾糧，普桌獻以豐盛餚饍，以此種種百味施諸眾生。

普施者得以壽命延長、增益色力，廣結善緣。並以天餚上味供養三寶功德，恆為諸佛稱歎，諸天善神恆來擁護，成就檀波羅蜜無量功德。

（二）設立牌位有甚麼意義與功德？

設立消災牌位即是為陽上在世者，藉由供養三寶，誦經禮懺等佛事，消災增福延壽。

設立超薦牌位則是為往生者藉由清淨僧及大眾用功誦經持咒、禮懺等等佛事，藉以仗三寶慈力，拔薦亡者離苦得樂。超薦累世寃親債主，於修行過程才能無有障礙，於世間事業、家庭才能順遂如意。

設立牌位就如同是參加法會的入場券。一張牌位就如同一張法座，是入場參加法會及領受功德的依據，對於沒有門票卻要硬闖的眾生，這時龍天護法為維護道場清淨安寧就會將其繩之以法或驅離會場。因此在法會時登記消災、超薦牌位，憑藉大眾專修的功德回向，陽上者能增福延壽，往生者超生善道。實為冥陽兩利，自利利他。